..:: Komunitas Sipituhuta ::..

Kerja Tahun/Merdang Merdem

Merdang Merdem atau KerjaTahun adalah sebuah perayaan sukuKaro di Kabupaten Karo. Kononmerdang merdem tersebut merupakan kegiatan rutin setiap tahun yang biasanya dilaksanakan setelah acaramenanam padi di sawah/ladang selesai. Perayaan tersebut merupakan bagiandari ucapan syukur kepada sang Pencipta karena kegiatan menanampadi telah selesai. Teriring doa agar tanaman padi tersebutdiberkati sehingga bebas dari hama danmenghasilkan panen yang berlimpah. Momen yang melibatkan seluruhwarga kampung tersebut biasanya jugadimanfaatkan muda-mudi sebagai ajang mencari jodoh. Setiap acaramerdang merdem biasanya dimeriahkan dengan gendang guro-guro aron yaitu acaratari tradisional Karo yangmelibatkan pasangan muda-mudi. Setiap kecamatan di Tanah Karomerayakan merdang merdem pada bulan yang berbeda. Kecamatan Munte merayakan merdang merdempada hari ke-26 beraspati medem kalender Karo yang biasanya jatuh di bulanjuli.

Konon, pesta sekampung tersebut sebegitu meriahnya sehingga lamaperayaannya sampai enam hari dimana setiap hari mempunyai makna yang berbeda.

* Hari pertama, cikor-kor.Hari tersebut merupakan bagian awal dari persiapan menyambutmerdang merdem yang ditandai dengan kegiatan mencarikor-kor, sejenis serangga yang biasanya ada di dalamtanah. Umumnya lokasinya di bawah pepohonan. Pada hari itu semuapenduduk pergi ke ladang untuk mencarikor-kor untuk dijadikan lauk makanan pada hari itu.

* Hari kedua, cikurung.Seperti halnya pada hari pertama hari kedua ditandai dengankegiatan mencari kurung di ladang atau sawah.Kurung adalah binatang yang hidup di tanah basah atausawah, biasa dijadikan lauk oleh masyarakat Karo.

* Hari ketiga, ndurung.Hari ketiga ditandai dengan kegiatan mencari nurung,sebutan untuk ikan, di sawah atau sungai. Pada hari itu penduduksatu kampung makan dengan lauk ikan. Ikan yang ditangkap biasanyanurung mas, lele yang biasa disebut sebakut,kaperas, belut.

* Hari keempat, mantem atau motong.Hari tersebut adalah sehari menjelang hari perayaan puncak.Pada hari itu penduduk kampung memotong lembu, kerbau, dan babiuntuk dijadikan lauk.

* Hari kelima, matana.Matana artinya hari puncak perayaan. Pada hari itusemua penduduk saling mengunjungi kerabatnya. Setiap kaliberkunjung semua menu yang sudah dikumpulkan semenjak haricikor-kor, cikurung, ndurung, danmantem dihidangkan. Pada saat tersebut semua pendudukbergembira. Panen sudah berjalan dengan baik dan kegiatan menanampadi juga telah selesai dilaksanakan. Pusat perayaan biasanya dialun-alun atau biasa disebut los, semacam balai tempat perayaanpesta. Acara disitu dimeriahkan dengan gendang guro-guro arondimana muda-mudi yang sudah dihias dengan pakaian adat melakukantari tradisional. Perayaan tidak hanya dirayakan oleh pendudukkampung tetapi juga kerabat dari luar kampung ikut diundangmenambah suasana semakin semarak. Pada hari itu pekerjaan palingberat adalah makan. Karena setiap kali berkunjung ke rumah kerabataturannya wajib makan.

* Hari keenam, nimpa.Hari itu ditandai dengan kegiatan membuat cimpa,makanan khas Karo, biasa disebut lepat. Cimpa bahandasarnya adalah tepung terigu, gula merah, dan kelapa parut.Cimpa tesebut biasanya selain untuk hidangan tambahansetelah makan. Tidak lengkap rasanya merdang merdem tanpa kehadirancimpa. Untuk kecamatan lain di Tanah Karo kegiatannimpa diganti dengan ngerires yaitu acara membuatrires yang dalam bahasa indonesia disebut lemang.Cimpa atau lemang daya tahannya cukup lama, masih baikuntuk dimakan meski sudah dua hari lamanya. Oleh karena itucimpa atau rires cocok untuk dijadikan oleh-olehbagi tamu ketika pulang.

* Hari ketujuh, rebu.Hari tersebut merupakan hari terakhir dari serangkaian pestaenam hari sebelumnya. Pada hari tersebut tidak ada kegiatan yangdilakukan. Tamu-tamu sudah kembali ke tempat asalnya. Semuapenduduk berdiam di rumah. Acara kunjung-mengunjungi telah selesai.Pergi ke sawah atau ladang juga dilarang pada hari itu. Sepertihalnya arti rebu itu sendiri yang artinya tidak salingmenegur, hari itu adalah hari penenangan diri setelah selama enamhari berpesta. Beragam kesan tinggal melekat dalam hatimasing-masing penduduk kampung. Hari besok telah menanti untukkembali melakukan aktifitas sebagaimana hari-hari biasanya. 

Tapi karena kemajuan jaman dan perkembangan teknologi, tradisi tersebut

sudah tidak terlaksana seluruhnya lagi, terutama di daerah Sipituhuta, kebanyakan

hanya merayakan rebu dan guro guro aron saja

Terimakasih, mohon saran dan infonya

Thanks buat yang terdahulu menuliskan info ini !